颤栗之花

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仰望头顶的星空，星汉灿烂，曾经亮及一时的星宿，在覆灭之后很快湮没在人们的记忆之中，而在遥远的天边，却总有那孤独的星宿，偏离人们的视线默默运转，曾经燃烧过的余光，经历了很久很久之后，依然映照在我们的眼中，化作永恒。

百余年前的一位德国哲学家，抱着一腔疯狂的热情建造起一座庞大的思想大厦，人们嘲笑它的蹩脚，不理解它的前卫，然而这位疯狂的天才对他身后的声音充满了无比自信：“我的时代还没有到来，有的人死后方生。”

回顾尼采的人生历程，“传奇”这两个字贯穿始终。出生在虔诚宗教信徒家庭中的尼采在经历了短暂的神学教育之后果断地背弃了这门与自己生命相悖的专业，投身于古典语文学的学习与教育工作；这样一个反叛的尝试终于也为他其后的反基督思想打响了信号。不一样的专业领域带给他崭新的生命体验，离群索居与冥思苦想，埋头苦读与奋笔疾书，当他的处女作《悲剧的起源》一入世，便触动了当时时代的思想之雷，这本以全新的眼光研究悲剧起源的小册子亦宣告了尼采悲剧人生的开始。

当他的锋芒开始显露之时，他也正一步步走向少数人的队伍，站在了大多数人的对立面。而在当时的价值判断来看，所谓真理理应埋藏在大多数人的队伍里，尼采尝到了被隔绝的孤独之味。孤独没有打败他，从叔本华的哲学和瓦格纳的音乐里，他找到了自己“绝妙的慰藉”。可是在追求真理的道路上，偶像的力量从来不是阻挡他脚步的旧石子，他的灵魂注定不得安宁，从偶像之中汲取营养之后，好不留情地打破一切偶像的束缚，不断摒弃曾经推崇的一切，意义与价值被重新评估，自由的精神茁壮成长，然而也正是在这个时候，越发走向极端的尼采将要被整个时代放逐了。

决裂、失恋、辞职……一系列偶然的遭遇凑到一起，却似乎显示了某种必然的命运。已过而立之年的尼采精神上越发成熟。所谓成熟，并非是许多人眼中被世俗磨去了棱角，越发屈服于世故和功利，那不是成熟，而是个性的早衰与精神的夭亡；真正的成熟，是在看遍沧桑世事后保持更加独立清醒的姿态，发现真实的自我，形成独特的个性，在精神上收获丰腴的世界。

“现在我敢于自己来追求智慧，自己来做哲学家，而过去我只是崇敬哲学家们。”重整旗鼓出发的尼采以更加癫狂的姿态拥抱世界，攀登思想的高峰。从《偶像的黄昏》到《查拉图斯如是说》，从《善恶的彼岸》到《道德的谱系》，当一部部集中代表尼采基本思想的成熟著作在脱出常规的漂泊的生涯中写出之后，经历岁月的洗礼，流传为人们心目中的永恒经典。

二十世纪的序幕刚刚展开，他带着病躯残体和无尽的隐痛告别了这个世界，告别了带着沉重链锁的旧世纪，然而时间带走了他的躯壳，却让他的思想重新焕发生机，这“疯子的谵语”直到经历过世纪转换，时代更替，才逐渐显露出它的耀眼迷人光芒，新一代人才隐约从这“疯子的谵语”中听出些许先知的启示。

任何纪念都是提醒，提醒着历史上曾经辉煌灿烂的美丽时刻，也提醒着每一个旁观者，被纪念之物已然惨然凋落。一个世纪的风尘洗礼，却让“尼采”这个名字越来越还原至他的本真；经过无数人付梓之作的研究与发现，他的思想与人生穿越时光隧道更加熠熠生辉。

当这颗敏感的心在时代漩涡中遭遇震颤，潜伏的病痛在尼采的灵魂上发出呐喊，陪伴天才心灵的唯有孤独，而这位高瞻远瞩的巨人却依然站在时代的锋芒上张开双臂：“看哪，在远处迎候我们的，是死亡、荣誉和幸福！”

这朵绽放在十九世纪末的生命之花令人战栗。愿这位孤独的世纪末精神漂泊者，终于在后世人的铭记中找到他的归宿。

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