金梅瓶小说

大家好，关于金梅瓶小说很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于《金瓶梅》‖一百回当一回读的知识，希望对各位有所帮助！

提到《金瓶梅》很多人没有读过的人都会感到尴尬，似乎这样一本艳情小说很难登上大雅之堂。但事实上，这部小说是明清时期“四大奇书”之一，虽然表面写性，但是在性的背后为我们展示的是明清时期的社会风貌。书中塑造了许多性格各异的人物形象，他们是那个时代的代表，体现出了这个时代的独特性。然而当我真正的在阅读原文时，却发现其中仍然有许多困惑，例如我们究竟应该如何看待潘金莲等等。因此我选择了《王汝梅解读<金瓶梅>》这本书，在书中我找到了许多我所疑惑的问题的答案。

这本书首先吸引我的地方在于它的章节的分布。全书从《金瓶梅》的读法讲起，使我在脑海中形对《金瓶梅》的宏观概念，有了阅读的大致方向，重新捋顺了我原本混乱的思想。第二讲是对《金瓶梅》性质的解读，并与其他的艳情小说进行比较，使我对金瓶梅有了新的认识。接下来就是对书中的人物以及情节的分析，相比于张竹坡的批评本，王汝梅从中看到了更多具有新意的思想，是对《金瓶梅》研究的再发展。此外，书中还对作者兰陵笑笑生进行分析、将不同版本的《金瓶梅》进行比较、从地理和社会生活等角度对其进行观照。可以说这本书不只研究了《金瓶梅》的内涵，还对其外延进行了剖析。

一、《金瓶梅》的读法

对于《金瓶梅》的解读，最为详细且最具有启发性的应该属于清代康熙年间张竹坡的《金瓶梅》评点。在书中他主要强调两点读法。一方面，《金瓶梅》的叙事结构以网状的形式展开，将不同人物的故事线索揉合在一起。因此，在阅读时不能零星而读，要把“一百回当一回读”，从整体上把握全书。另一方面，《金瓶梅》不同于其他文学著作，我们要关注到它的社会背景的独特价值，即社会意义。

当然，书中人物和事件的真假我们不能考证，但张竹坡意在提醒我们要关注小说的，由此来看中国社会的发展。此外，他反对妇女读《金瓶梅》，对此王汝梅以当代人的眼光意识到这是对妇女的歧视。我们在看待评点时也要有所考虑，辩证的对书中的观点进行分析。

张竹坡之所以要让人们把《金瓶梅》当历史来看待，正是因为它所反应的社会生活具有独特的价值。《金瓶梅》的故事与《红楼梦》中的部分情节有很大的相似性，但《红楼梦》更倾向于讲述一个家族的故事，而《金瓶梅》则将经济领域的矛盾引入其中，体现了对城市、商业的新的发展的观照。西门庆本身就是商人形象，通过对他在“利”与“色”之间的权衡体现了商人“金钱崇拜”的思想，形成了新的商业

在《金瓶梅》中对性进行了大量的描写，也正是因此很多人将《金瓶梅》归为“淫书”，这是对这本书的误读。虽然作者写性，但写性的目的在于体现人性，在于揭示在社会压抑下的人们的反叛意识，更倾向于精神层面的内涵。

首先，作者认为性是人类生存的基础，是现代社会人们需要掌握的一门科学，这是对当时社会只注重社会关系而忽视自然属性的否定。其次是对传统的对性的观念的否定。在传统观念中，性是不适合进行表述的，它只是人们传宗接代的一种生育形式，这使人的原初的性欲被遏制。而在《金瓶梅》中，体现出的是灵与肉的融合，认为可以通过性的形式来体现爱，肯定了情欲的合理性，引发了人们对人性的思考。

在人物形象塑造方面，《金瓶梅》有着它的创新之处。如果单看故事梗概似乎西门庆才是《金瓶梅》的主要人物，但是在书名上我们就可以看出作者真正想要塑造的是这几位女性形象。他不只是花费了大量的笔墨写金、瓶、梅三个女主角，也竭力在秋菊等身份卑微的丫头身上体现她们的独特个性，人物形象生动鲜明。

此外，在这些女性身上具有强烈的反叛精神。封建社会是男权色彩浓厚的社会女性受到“三从四德”的制约，不被视作独立的个体。在以潘金莲为代表的女性中，她们大胆的追求自己的幸福生活，是对女性固有的“温柔敦厚”的形象的突破。同时，小说中没有惊天撼地的大英雄，以日常生活作为描写的对象。这既体现出她们善良可爱的一面，也反映了她们冷库残忍的一面，将小说与现实生活紧密的联系在一起。

在章法结构上，《金瓶梅》也有着自己的特色。首先是两对章法，参差错综，即在叙述一件完整的事件的过程中插入另一事件，事件之间形成交叉关系。这不仅为后面的人物出场做好准备，同时也自然地搭建起了故事的网状结构。其二是一百回共一传，它不再为某个人单独作传，而是把人物通过各种关系联系起来，更看重故事的整体性，是中国小说的新发展。其三是曲笔、逆笔的运用。即人物形象在其他的故事的叙述中先被带出，自然地使千头万绪变得清晰，这也是其与史书的不同。

其四是在紧张地叙事中故作消闲之笔，即在看似慌乱的事件中插一看似无关的事件，这将当时的情景描绘的更为真切，更能体现人物的本质，同时也使小说的情节跌宕起伏、错落有致。

最后是他采用了犯笔而不范的笔法，在相似的情节或人物形象中找到不同之处，写出新意。如在潘金莲杀害武大郎之后，按照前文紧凑的笔调西门庆应该不顾一切先与潘金莲成亲。但作者却在此插入孟玉楼，待与孟玉楼成亲之后才娶潘金莲。同样，在李瓶儿气死花子虚后西门庆也没有直接娶李瓶儿，这是因为他自身出现了危机。前者是财与色之间的权衡，后者是色与自身利益的对抗，两者看似相同，实则不同。

未完待续……

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