金刚杵直入莲花宫txt下载

大家好，今天小编来为大家解答金刚杵直入莲花宫txt下载这个问题，东南亚11-12世纪巨型爪哇开口五股金刚杵鉴赏很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

11-12世纪巨型爪哇开口五股金刚杵

金刚杵在密法中象征摧灭烦恼的菩提心，为诸尊手持物或修法法器，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。五股金刚杵代表宽容、道德、耐心、坚定和专注(译注:布施，持戒，忍辱，精进，禅定)这五个阳性本质。

据中国史籍《宋书》、《南史》和《梁书》的记载，5世纪中叶至6世纪上半叶，苏门答腊、爪哇和巴厘等地已广信佛法，崇仰三宝。8—9世纪，在中爪哇建立的夏莲特拉王朝诸王，都信奉大乘佛教与印度教混合的密教，建立了很多寺院，如世界驰名的婆罗浮屠大佛寺是这一时期建造的世界美术史奇观。

婆罗浮屠大佛寺

15世纪伊斯兰教传入爪哇后，佛教和湿婆派的信仰逐渐衰落，以致绝迹。简·福蒂恩(JanFontein)在《印度尼西亚的雕塑》(SculptureofIndonesia)一书中认为，在印度尼西亚"非常少的金刚杵现存于世……"

这件爪哇杵有着明显的东南亚风格，且为开口的样式，也就是说中心股（又称中脉）和侧面的股在顶端相互之间不连接，呈现分开的状态，只有在早期佛教仪轨中（元以前）才有这种式样。首都博物馆馆藏一尊吐蕃分治时期（9－13世纪）镏金释迦牟尼像台座下有一个典型的早期金刚杵形象，三股，侧股和中股分的很开，也清晰反映了那个时期金刚杵的造型。

吐蕃分治时期（9－13世纪）镏金释迦牟尼像

同时期的中原正处于唐朝，随着"开元三大士"将密法传入，开口杵一度在汉地也有所流行，在法门寺地宫出土的银壶上的纹饰也是开股式样的金刚杵。随着唐中期日本僧人空海学成归国，在高野山开宗立派，称东密。东密法器至今仍有保留，基本保持了唐金刚杵的造型，其重要特征就是开口式样。

法门寺地宫出土的银壶

五股开口

在唐卡中，善相菩萨手中持有金色金刚杵，其五股股叉并拢，象征着神灵的方法或"方便"。怒相菩萨手所持的金刚杵则为开口的，其股像一对对称的三股叉那样张开，有时也画成从中央股发出的喷焰或叉形闪电的形状，象征着其所具有的毁灭一切愚痴和虚妄的不可摧毁的金刚力量。

此金刚杵的中心股健劲有力，棱角分明，线条刚硬犀利，雄浑厚重，呈现四棱状，似乎仍旧保留了兵器的某些特征。中心股既象征着把人体内微观世界的中心轴比作中脉，也象征着把须弥山四面比作宏观世界宇宙的中心轴。

侧面可看到中心股健劲有力

侧股自然延伸，由粗变细，且收尖的弧度很大，延伸出的幅度异常优美的呈现了波动状，侧视其股形有刀锋之感，衔接侧股和莲台的摩羯长吻较短。这四股表示佛教中"转成四智之心品"的意思。

中柄之处的明点部分十分饱满，较为特殊的是此类杵内部是中空的，非实心铸造，甚是特殊。明点部分上下为四层八叶及八个佛面，纹饰璎珞刻画生动精美，开脸甜美端庄。四层八叶在发展到后期就以莲花代替，每个莲花底座都有八个合围在一起的莲瓣，上边的八个莲瓣象征着八大男性菩萨，下面的八个莲瓣象征着八大天女或女性菩萨。十六个莲瓣象征着十六菩萨和大乘佛教经文列出的十六空。而佛面表四方四佛，中间明点部位象征大日如来。

雕工精美

整把杵形制规整，久经沧桑的铜质莹润细腻，工艺古拙质朴，孕育出饱满的力度感。历经千余年而不朽，在法器收藏领域实为可遇不可求之宝物。

关于本次金刚杵直入莲花宫txt下载和东南亚11-12世纪巨型爪哇开口五股金刚杵鉴赏的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。