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近现代以来,孔子的形象时尊时贬、时高时低,70年代更是成了历史“罪魁”。
70年代的连环画
其实,笼而统之地泛谈儒家、儒学、儒制,极可能出现“倒洗澡水连同孩子一起倒掉了”的荒谬。古典儒学(或者说原创儒学)与后来的汉晋儒学、宋明理学,虽有脉承,但相去殊远,很多方面根本不是同一回事儿。时至今日,还是得承认儒学尤其古典儒学的巨大价值和积极意义。
网上偶见“如果孔子来到了现代,他会以什么方式传递自己的思想?”的话题,感觉颇为有趣,姑妄戏议如下。
首先,孔子应该不会成为“网红”、博主、大V一类。从孔子的生平言行看,他不是一个为了“流量”而追逐热点话题、曲意迎合公众的人;并且,他的弟子若是如此,预计也会遭到呵斥,甚至逐出教门。
其次,孔子应该不会在正规的学校里授课。学校教学的大纲、课程都是预设确定的,孔子则是传播自己的思想主张,大概率与学校体制格格不入。
第三,孔子应该不会热衷于参与“智库”等等的活动。“智库”难免急功近利、因事论事,甚至为了自身利益逢迎上意或扇乎民意,这些都与孔子周游列国旨在“推销”自己想法的模式相去殊远。
第四,孔子应该不会借助出任官职“传道”。孔子不是没有当过官,但他不是为当官而当官。尽管中国一向都有政在教化的传统,但一旦任官,孔子的“传道”就未必是传自己的“道”了。
第五,孔子应该不会开办教育培训机构。毕竟,单纯为了教培费和高考降分,似有违他的初衷。
似乎,孔子如过活在当下,最大可能是依托自己的人脉、资源,举办一家基金会之类的NGO机构,实现他的传道授业理想。至于弟子可能需要文凭学位之事,这个机构可以变通一下,通过与大学、官方研究机构合作办学开班的途径加以解决;并且,从孔子力持“中庸”、强调“己所不欲勿施于人”的行事议政风格看,他会处理好与执政者的关系,把NGO办出起色的。
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