终极三国19集？19古城相会

手游攻略
2024-01-08 06:13:52
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大家好，今天来为大家分享终极三国19集的一些知识点，和19古城相会的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

通过对《三国演义》（罗贯中著，全文一百二十回）的阅读，以及对《三国演义》（1994版，全集84集）电视剧的观看，结合日常的生活、工作，感悟颇多，随笔整理了部分思考，以便学习、借鉴和自省。全文共计84篇，按电视剧的集目分编，每天与大家分享一篇。我学识浅薄，总结并不全面，若有不妥之处，望大家包涵、指教。

今天为大家分享的是全集的第19篇：古城相会

船行渡口，孙乾赶来，告知刘备因恐被袁绍加害，已脱身往汝南会合刘辟去了。正当关羽、孙乾一干人等上马欲行之时，只见远处烟尘滚滚，战马嘶鸣，一彪人马踏踏而来，高呼道：“关羽休走！”

关羽见又有兵杀来，忙让孙乾护送夫人及车仗先走，只身横刀立马迎战来者夏侯惇。二人正欲厮杀，恰巧曹操派两使者至，说丞相敬爱关将军忠义，特发放行文书传遍各处。夏侯惇怒关羽斩其部将秦琪，仍以丞相不知关羽过关斩将之事为由，挺枪与关羽厮杀。二人正杀得昏天黑地之时，张辽奉丞相之命赶到，方劝住了夏侯惇。关羽谢过张辽，重新上路。

在郭常庄，由于不务正业的郭常之子偷盗赤兔马，引出落草为寇的周仓、裴元绍。周仓久慕关羽大名，意欲随之久矣，今日相见，苦苦相求，关羽见其情切，允其跟在身边。

关羽从农夫口中得知三弟张飞就在前面十里的古城县，一想离别已久的兄弟就要相见，不禁喜上眉梢，一面派孙乾先去报知翼德，一面将喜讯告知二位嫂嫂。

在古城安身的张飞，见孙乾到来欣喜万分，但一听说关羽来到的消息时脸色陡变，咬牙切齿地大吼一声，提矛跨马冲出城去。关羽见张飞奔来惊喜万分，拍马相迎，高喊：“三弟！”哪知张飞却圆睁环眼，喝一声：“逆贼看矛！”挺矛刺向关羽。后经二位嫂嫂备言前情，又见关羽亲斩蔡阳，才尽释前嫌，扑向关羽。兄弟二人四目相视，万语千言尽在热泪之中。

张飞喜迎关羽及二位嫂嫂等进古城，互叙别来之情，准备次日由关羽、孙乾去汝南寻大哥刘备。谁知糜竺告知众人：刘备因见刘辟兵马甚少不能成事，又回河北袁绍处了。三人商议，张飞守城，周仓往裴元绍处招呼人马，由关羽、孙乾同往河北。关羽不便先见刘备，在关定庄安顿，收得了义子关平；刘备从简雍之议，假说“前往荆州劝说刘表共同破曹”，方自袁绍处脱身，兄弟始得相见。一行于归途中又偶遇赵云，于是几人一同返回古城。

古城外平川，张飞列阵迎接，亲擂大鼓，泪水、汗水汇作一处，珠花四溅，振奋之极。刘备、关羽、孙乾、简雍、赵云、关平、周仓等骑马一字排开。糜竺、糜芳率一队骑兵仪仗队冲出城门，高举一面帅旗，上大书一个“刘”字。刘、关、张三人奔到一起，面色庄重，眼含泪花，六臂环抱，对面而跪，恰似当年桃园情景。

（“剧情概要”引自“百度百科-三国演义”）

1、日常的一言一行都是自己的“名片”

周仓之前并未见过关羽，是早闻关羽大名，才甘愿为其牵马坠镫。

一提到关羽，最常想到的是忠义无双、诚实守信、骁勇善战、重情重义。这些特点不是通过一件事两件事打造出来的，而是关羽的的确确就是这样的人，日常就是这样做的，经过长期积累形成的。

我们的名声不是一天打造出来的，靠的是日常言行的积累。或者说，如果没有日常言行的积累，也很难一鸣惊人。这个道理有点儿像“台上一分钟，台下十年功”，我们看到成功人士如此风光，并不是人家一时的运气，而是源于人家的长期积累。

要注意日常的言行，因为日常的一言一行都是自己的“名片”；要注意长期的积累，因为没有“台下十年功”的积累，也很难有“台上一分钟”的展现。

2、忠义之士，不事二主

关羽护送甘糜二夫人初至古城，张飞还未了解实情，误解了关羽，骂关羽：“忠臣誓死不辱，大丈夫岂有事二主之理？”

其实关羽正是“忠义”的代表。关羽一生忠义仁勇，诚信冠天下。前面我们已经分享了“桃园结义、温酒斩华雄、斩颜良杀文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将”等故事，关羽死后不久，被封为“忠义侯”，在中国人眼里，关羽就是忠、义的代表。

“忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里，“忠”指的是尽心为人办事，不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”（《论语·学而》），“教人以善谓之忠”（《孟子·滕文公》）；“义”指的是办事符合准则，几乎包括处理一切人和人之间的关系问题，如“不义而富贵，与我如浮云”（《论语·述而》），“子谓子产，有君子之道四焉……其使民也义”（《孟子·梁惠王》）。

3、事成不成，一部分在人为，一部分在天意

刘备、关羽、张飞三人在徐州被曹军杀散后，关羽千里走单骑，路上收得周仓、关平与刘备、张飞于古城相聚，后又偶遇赵云。至此刘备、张飞、关羽、孙乾、糜竺、糜芳、简雍、赵云、关平、周仓等相聚在一起。

“古城相会”一部分出于人为，另一部分也是天意。我们能掌控的是“人为”，聚焦于自己能做的、聚焦于当下，这是“道”，是我们需要专注和努力的；而我们不能掌控的“天意”，是“命”，安然待之即可。即：

只在因上努力，不在果上计较；

只问耕耘，不问收获；

菩萨畏因，凡夫畏果；

尽人事，听天命；

事在人为，乐天知命。

4、忠君救民，仁德之心

赵云忠义于刘备，一是因为刘备忠君救民之志；二是因为刘备的仁德之心。

赵云，先归袁绍，再仕公孙瓒，见袁绍、公孙瓒之辈无忠君救民之心，只有争权夺利之私，萌生再择明主之意。赵云心中一直坚守着仁德道义，这使得他最终选择了刘备，并忠心耿耿。因为赵云的品质和能力，也被我们大家所爱戴。

为人处世，符合”道“是第一位的，合民心、顺天意，有仁德之心，常与人善，自得多助。