白日梦之三国(我自驾在月球的日子)

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1、海上生明月，天涯共此时。人间中秋节到了，我和吴刚承接上次聊钱的话题，聊起看人和识人的问题。

2、刚：地球上的人很多，你也认识不少。我以前在人间生活时，人际关系不算复杂，到了月亮就更简单，可以说是单纯。人间万象，你们当今在人间是怎么看人和识人的？

3、我：中华文化，源远流长，自古以来，识人之法很多，例如：

4、战国时期李悝有“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取”的“识人五法”；

5、《吕氏春秋》提出“喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志”的“识人六验法”；

6、诸葛亮则有“问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以难而观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信，”的"识人七法"。

7、我看过多遍《三国演义》，对孔明丞相佩服。我就重点和你说一下诸葛亮的″识人七法″吧：

8、1“问之以是非而观其志”。就是向他提出是非矛盾的观点，看他的辨别能力；

9、2“穷之以辞辩而观其度”。就是同他反复辩论一个问题，看他的辩才和机智应变的能力；

10、3咨之以计谋而观其识”。就是请他出谋划策，看他审时度势和分析问题的能力；

11、4“告之以难而观其勇”。就是把面临的危险告诉他，看他的勇敢和牺牲精神；

12、5“醉之以酒而观其性”。就是在开怀畅饮的场合，看他的自制能力和醉酒以后显示的本色；

13、6“临之以利而观其廉”。就是让他有利可图，看他是否廉洁奉公；

14、7“期之以事而观其信”。就是有意同他约定某种事情，看他是否守信用。

15、刚：这么复杂呀，这有点选才的味道哦。

16、我：是的，选人才也是先要识人才，千里马常有而伯乐不常有。我上次聊天不是和你说了"画虎画皮难画骨，知人知面不知心″吗？因为人的思想的复杂性，识人并不是一件容易的事，甚至会有"狗咬吕洞宾，不识好人心"呢。

17、刚：吕洞宾这么好也被狗咬了呀，确实太过分。说说如你这般的普通大众是如何看人识人的？

18、我：我等普通大众，自然不似智者这么会总结归纳"五、六、七识人法″，也说不出什么大道理，但受智者教诲和自己的生活认识，总结出"日久见人心"、"患难见真情"等日常生活经验，也是我们普通大众历来认识他人的好办法。时位之移人也，时间最公正，它会给我们答案。

19、刚：原来如此。以你的能量，在月球上你是看不到人间的，今天是你们的中秋节，我破例给个望远镜，让你在天上看看人间吧。这个望远镜，不仅可以看实时的，还可以看一个人的内心和历史呢。

20、我：谢谢！我走向望远镜，看到：

21、普通大众的礼尚往来和欢乐团圆；

22、深山有远亲的富人和闹市无人问的穷人；

23、人微言轻的内心纠结者和攀权附贵的勇往直前人；

24、新、老权贵的高朋满座、迎来送往和指点江山、奉承陪笑；

25、已失去权力、地位的人的内心失落或波澜不惊，别人对这些人的内心想法和行动变化。

26、我还看到有人想起或说起了我……

27、豪门与寒舍、得意与失落，温馨快乐、悲欢离合、平淡真实、虚情假意交织着，这就是人间。

28、天上看人间，要看清一个人，确实是无需分析和判断，一目了然，直接了当。我看后也与之前作了个比较，更觉心中有数了，我将望远镜转回给吴刚。

29、刚：这么快就看够了？感觉怎么样？

30、我：看看就可以了，不用太仔细，水至清则无鱼。这与我平时看到的感觉也差不多吧，但更细更真。每个人都是有优缺点和公私心，这就是人性，只是程度不同，我也不例外。无论人或事，能过得去就可以了，也不要苛求，论迹不论心，论心无完人，通则不痛。

31、刚；你在望远镜看到的景象和人心，因保护隐私，在你离开月球那一刻，就会在你记忆中消失，有觉得可惜吗？

32、我：我年轻时候就会觉得很可惜，因为在乎别人的评价，现在没这么在乎了，消失了也不会觉得很可惜的；人各有各的活法，各有各的人生，看一下，提高自己的认识水平就可以了，生活还是要继续，修行还得要靠自己。

33、刚：有这想法就好，但愿你可回归自我，珍惜当下，活在当下。

34、我：我受你们多日教诲，还是有进步的，我会时刻铭记于心，并时时习之，十分感谢！

35、我：我明天就返程人间了，既归心似箭又恋恋不舍，有点纠结呢。

36、刚：万物有缘，事有始终，该干嘛干嘛，世间安得双全法？既然你决定了返程，就不要纠结，用君之心，行君之意吧。

37、当晚，我折了三支小桂枝似焚香状，将我人间带来的食品、酒等供奉献给他们，无言感激！

38、第二天，我和吴刚他们道别，自驾起程返回人间。我的白日梦也醒了，也回归了现实。

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