电视剧当铺(电视剧里的当铺)

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下电视剧当铺的问题，以及和电视剧里的当铺的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

1、其实，我早已到过胡村当铺，而且不止一次。只是每一次都像个陌路人一样，与当铺擦肩而过，“对面相见不相识”罢了——赵立春

2、胡村旧属武安，据《武安县志》“胡村条”记载：“古时居民胡氏最繁，魏氏次之，故以胡氏命村。”胡村之名便相沿至今。1950年，和村镇从武安划归峰峰矿区，胡村便随着和村镇并入了峰峰，直到今天。

3、据村中的老人讲，胡村在过去有后寨、房家庄、武家庄、胡韩庄、西庄、东庄等几个小村庄组成，这些小的村落除胡韩庄在村子的正东外，其余均呈放射状分布在村子的东北角、西北角、东南角、西南角。后随着人口的增长，这些小的村落逐渐紧密起来于是就有了现在的胡村。胡村现居住近九百户人家，随着人口的增长，胡村又分为南胡和北胡两个大村。

4、胡村当铺就位于那几个小村落的中央，也是现在南北胡村的中间。胡村当铺有上当铺和下当铺两座。上当铺就在皂角树的旁边。整个院落的走向为坐北朝南，当铺的大门开在院落的西南角，临街。门楼为半间硬山出檐，两根瘦细的柱子软软的顶起低压的房檐。与其它建筑上柱子不同的是，柱子的下半部为石质，上半部为木质，这种设计显然是为了防止过路的牲口啃咬。门楼的顶部为灰色砖瓦，由于年久失修，顶上长满了蒿草，几块雕有图案的板瓦和滴水也有些摇摇欲坠。与北侧一溜高大的青砖院墙相比，门楼显得有些低矮狭小，一如一户普通农家。不同的是，在大门的外侧还另加有一个坚固的栅栏门，栅栏门使用粗壮厚实的木料制成，似监狱的大门，使当铺一下子变得森严起来。沿栅栏门进去是一个黑幽的过道，过道两侧的墙壁上隐约可见手绘的青色狮子图案，狮子张牙舞爪恐怖噬人。过道的尽头是一座砖雕的影壁，遮挡住了外边窥探院子内部的视线。

5、据村中老人讲，影壁墙上过去写着一个很大的“当”字，绕过影壁墙便来到了当铺的第一进院落。这座院落南侧的建筑已经拆毁，仅留有坐东朝西的五间瓦房，据村人介绍，这里曾经是当铺的营业大厅，高大的柜台就设在这五间瓦房里。交易厅的北侧是一座很规矩的小门，小门为硬山顶建筑，也是青砖布瓦，瓦脊花雕华丽秀美，檐下木结构原为彩绘图案，现已褪色。枋下木制的雀替雕刻有云龙纹、石榴、竹子等，甚为精致。显示出小院主人的不凡品味。穿过此门是当铺的第二进院落，这是一座幽静的小院，青砖墁地，北房面阔三间，也为硬山顶瓦房结构，前廊后厅。这里曾经是当铺的会客厅，一些重要客户、达官贵人或亲朋好友大都会引请到这里沏茶小叙。小院的东西厢房为当铺的站柜和坐柜的起居住所。旧时的当铺有两个重要人物，一个是负责前厅接当的人，称为站柜。另一个重要人物叫坐柜，一般不出场。坐柜的作用类似现在的“托儿”。当站柜与当户发生争执时出来打圆场。一般情况都是当户的物件价值高，站柜由于压价太底谈不拢，当户要走的时候，躲在一边的坐柜这时便站出来，假意劝站柜的再给高些价格。如果加价当户满意，则买卖成交。如果加价之后当户还不满意，执意要走，坐柜便在当户的物件上暗作手脚。比如当户的物件是衣物，坐柜的就把衣服上身的一只袖子反叠，袖口朝下。裤子则折三折。当户即便到第二家当铺，那里的站柜和坐柜一看，心中有数，所出的价格与第一家当铺的压价相差无几，当户也只好底价将物什当出。东西厢房距离前厅较近，一但前厅有什么事情，站柜和坐柜的很快便可以处理事务。

6、小院的后边是当铺的第三进院落，也是当铺的仓储库，除当铺重要人员外，一般人是不允许进入的。当铺仓储库建筑一般比较高大，从外观看很像是两层，内部结构实际为一层。当铺建筑的墙体一般都有半米厚，建筑的基部多采用大的石块石条砌筑，这种作法有两个目的，一是为了防止水淹，一是为了防止鼠洞。仓储建筑的下部中间为一扇不大的门，门两侧有稍大点的方形窗户。上部则有一列小的拱形窗口，这些窗口主要便于通风。站在空旷的仓储建筑内部，抬眼上望，顶部已经坍塌，粗大的梁架也正在腐烂，只有空旷的屋宇和高大厚实的墙体可感受到曾经的辉煌。耀眼的阳光直射在青砖墙上，使人有些眩目，而就在这一霎的眩光之中，我似乎看到了胡村当铺繁华的往事——乘舆杂出，击毂肩摩，货物堆积，连衽成帷。然而虚幻的繁花景象很快消失，胡村当铺曾经的繁华变得有些斑驳了，有些残破了，还有，或许还有一缕蓝色的忧郁和莫名的悲伤吧！

7、中国古代的当铺是一种独特的行业，以压低价格的盘剥形式汲取着当户的营养，滋养壮大着自己的当行。

8、放高利贷在北齐很是蔓延，并成为寺院经济收入的主要渠道，那些口口声声劝导世人放下身外之物的和尚们，一方面在广大信众面前慈眉善目信誓旦旦的作着规劝，一方面私下窃喜地收取着信众的血汗。胡村的位置距离北齐都城邺不足五十华里，在北齐时期皇室贵族经常往来于都城（邺城临漳）和陪都晋阳（太原）之间，而胡村所在的位置则是其必经之地，历史上称为滏口古道。胡村东侧的鼓山上，至今保留有供北齐皇室贵族途中休憩避暑的行宫响堂石窟寺，这是北齐最大的皇家石窟寺，相传北齐高祖高欢死了之后也埋葬在这里。这样一座皇家寺院，在北齐有没有放过高利贷，令人质疑，史料的缺陷使我们没法印证，不过从另一则资料可以看出来这座官寺的僧人是怎样的面目——唐代高僧道宣著的《续高僧传》一书中曾记下这样一则故事，北齐邺城大庄严寺僧人圆通在响堂石窟寺坐夏，想寻找传说中的竹林寺，圆通从石窟寺出来向北走到山谷遇到一个老者，听说圆通来自石窟寺，老者大怒，原来去年响堂石窟寺的和尚在山上放马的时候，吃了老者种植的青苗，老者的儿子阻拦却几乎被响堂寺的和尚们打死。响堂石窟寺的和尚们被称为“僧徒乌合，心性动止多不称具瞻”。（〈续高僧传〉）中国的僧侣们从高利贷进一步发明出以物抵押的经济形式，中国当铺就在这个时候在清静无尘的寺庙里悄然诞生了。

9、随着社会经济发展和经济形式的改变，到了明代，当铺成为独立的金融机构行业。至清代在中国的北方，异军突起的晋商更是深入涉足到当铺的行业。康熙三年（1664）全国有当铺二万多家，其中山西商人开办的就有4695家。胡村当铺就是晚清时期由晋商开办的一家分号。

10、辐辏轩—淹没在滏口古道上的晋商当铺

11、胡村当铺的历史，现在村上最年长的老人也说不太清楚。只知道下当铺是山西大商人王家开办的一家分号，卢沟桥事变之后王家早早撇下家当，举家南逃。至于下当铺的字号，经营的财产等已经在人们的印象中消失殆尽。原来胡村当铺的总部，就是今天被誉为中国民间故宫的山西灵石的王家大院。作为一方望族的王家，在全国各地开设了很多店铺，奇怪的是为什么会选择胡村这样一个既不是商业重镇又不是交通管道的偏僻的小村开设当铺呢？这个问题一直使我不解，就在我考察胡村当铺即将返程时，我有了一个重大的发现，这个发现才使我真正明白当铺经营者的胸怀。

12、我们参观完上当铺沿路返回时，再一次途径下当铺监狱般的大门，此时，夕阳西下，柔弱的余辉闪动着金色的光彩轻轻的照射在斑驳古旧的大门上，我忽然看到大门上方的隔板上竟若影若现地显出几个文字的笔画来。我急忙上前仔细辨认，居然读出了已经消失将近一个世纪当铺的店号——辐辏轩——这个本已尘封在历史里的名字。辐辏轩，一个多具胸怀的名号。查阅词典，“辐”是指车轮上一条一条的直条，辐条。“辏”是指辐条集中于毂上。“辐辏”形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。后引申为从各方聚集的意思。《汉书"孙叔通传》曾有“人人奉职，四方辐辏”。当铺主人的用意再明显不过，别说胡村这样一个小村庄，即便我在深山之中，孤岛之上，我依然是中心。于是，胡村旧有的那几个分布在东北角、西北角、东南角、西南角的小村落也在我的心中变得明晰起来。他们不正是以当铺为中心吗？再放眼看去，胡村所在的地理位置，正处于山东、山西、河南、河北四省的交界。这不正是当铺主人所要寻找的四方辐辏之地吗？董家庄的董老客也将当铺开在胡村这样一个偏僻的小村庄，与辐辏轩为邻，其意也如彼吧！我竟然一直在误解当铺主人选择了这么一个偏僻的村庄。想起了时下流行的一句话：心有多大，舞台就有多大！

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