电视剧女人当官，大女主电视剧的发展与女性气质

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1、大女主电视剧的概念源于网络，逐渐成为一种独立的电视剧类型，名称被固定下来，得到观众的认可。综合现有资料，目前学术界对大女主的定义和特征还没定论。对大女主电视剧的界定具有代表性的概念为，“以女性角色作为核心主导，完整呈现女主角在经历事业、情感等人生波折之后，获得成长蜕变的类型化电视剧。”

2、大女主电视剧在内地的播出可以追溯至上世纪90年代，如《公关小姐》、《宋庆龄和她的姊妹们》、《外来妹》、《上海一家人》、《女人不是月亮》、《女人三十》等，这一时期的大女主电视剧主要以现实题材为主，关注时代发展下的女性命运，展现女性在面临时代变化和生活环境改变时的成长经历。

3、进入21世纪，2000年《大明宫词》的热播，带动了一批古装大女主电视剧的出现，《孝庄秘史》、《王昭君秘史》、《无字碑歌》等选择了历史上极富知名度的女性作为核心人物，以戏说的形式展现她们波澜壮阔的成长史。同时，现代题材的大女主电视剧也接连播出，《女人不哭》、《当家的女人》、《女人当官》代表了这一时期现代题材的大女主电视剧。

4、20世纪90年代至2011年间播出的大女主电视剧，其中不乏经典之作，不论在话题度还是收视率都名列前茅，但这一时期大女主电视剧数量较少，在同时期电视剧市场中占据的份额偏低，并且各个电视剧之间的播放间隔较长，未能形成连续之态，所以并未引起人们对此类电视剧的持续关注。

5、这一态势在2011年被改变，《甄嬛传》的播出改变了大女主电视剧整体的发展状态。《甄嬛传》由同名网络小说改编，讲述了少女甄嬛被选入宫中，在经历多次磨难后，由天真的女孩儿转变为精明的后宫嫔妃，最终成为圣母皇太后的故事。

6、由于《甄嬛传》在播出后取得了高收视和高话题度，此后多部网络小说被改编成影视剧，这一现象在大女主电视剧中尤为突出，《花千骨》、《锦绣未央》等都是由网络小说改编而成。《芈月传》、《女医明妃传》等则是根据历史中的女性人物事迹改编而成。这一时期的大女主电视剧古装、玄幻、仙侠题材居多，现实题材的大女主电视剧较少。

7、2017年是大女主电视剧发展的又一拐点，大女主电视剧进入全面爆发的阶段。《大唐荣耀》、《那年花开月正圆》、《楚乔传》、《我的前半生》、《醉玲珑》、《独步天下》、《秦时明月丽人心》、《因为遇见你》等都是当年的热播剧，使得大女主电视剧的话题度和关注度得到进一步提升。

8、2018年《延禧攻略》、《如懿传》、《正阳门下小女人》等延续了大女主电视剧的热度，获得了高收视率和高网络播放量。2019年的《独孤皇后》、《皓镧传》，2020年的《大明风华》等大女主剧的播出成绩也显示出大女主电视剧依然受到观众的青睐。

9、“女性气质指的是对女性的身体、思想和行为的社会建构。”女性气质是相对于男性气质而言，受到社会期望和规范的影响，由社会和文化所构建。

10、（一）外貌形象

11、外貌形象是女性气质的重要特征，是留给观众的直观印象。在大女主电视剧中，女性通常拥有美丽的容貌和窈窕的身姿，服饰整洁华丽，彰显着她们出色的外表。女性形象的塑造迎合观众审美期待的同时也在影响着观众的审美标准，美丽的女性作为视觉符号，被批量地生产，为观众提供愉悦，满足了观众的幻想与期待。

12、在女性成长的过程中，其服装配饰伴随着她们的成长发生改变，成为展现女性蜕变的重要方式之一。如《那年花开月正圆》中周莹早期处于社会底层，衣着破旧，颜色暗沉，服饰随着她成为吴家少奶奶的过程中也变的精致艳丽，当周莹成为吴家掌门人，她的服饰端庄典雅，符合身份变化，衣着配饰成为女性成长的见证。外貌形象以直观的视觉信息，反映女性在不同状态下的处境。

13、（二）性格特征

14、“性格特征是影响一个人对现实的态度和行为举止的认识、情感和意志活动等方面的本质特征。”性格特征表现为对人和对事的态度，受到传统观念的影响，人们普遍认为女性是温柔的、顺从的、耐心的，在大女主电视剧中，女性不仅是温柔的，也是强势的，不仅是顺从的，也是叛逆的，不仅是耐心的，也是激进的，其性格不局限于单一特征，而是展现出女性多元化和丰富性的性格特征。

15、如《延禧攻略》中性格各异的女性，魏璎珞勇敢机智，富察容音文静典雅，高宁馨嚣张跋扈，愉贵人隐忍懦弱，尔晴聪明沉稳，明玉坦率爽朗，千人千面，各有特点，她们有着不同的成长背景，接受着不同思想理念的影响，因此性格各异。大女主电视剧正是展现了这种差异性和丰富性，展现出女性不同的风貌，反对将女性绝对化地归为一类，强调每个女性个体是独立的，她们是非自然化和非固定化的，个体之间千差万别，各有千秋。

16、（三）思维方式

17、大女主电视剧中女性更加积极主动，她们主动寻找机会，积极寻求改变，展现出求新求变的思维倾向，在面对选择和问题时，自己掌握主动权，承担选择的后果。《女医明妃传》中谭允贤自己决定了自我发展的方向，掌握着主动权，而非依靠他人来决定自己的命运，在承担了家庭和社会的苛责后，依然可以坚持自己的选择。

18、在现代社会，机器的运用弥补了两性体能的差距，女性不以弱为美，可以掌控自己的生活和发展方向，她们拥有更广阔的视野，更开阔的思路，更独特的方式以及主动的选择权。

19、（四）行为习惯

20、“行为习惯是个人对外界事物所作的外部反应。”行为习惯是性格特征和思维方式的外化体现，受到社会历史和文化观念的影响，女性的行为习惯是由社会和文化所建构的。随着观念的改变，现代社会中女性没有了固定的行为准则要求，其行为是不受桎梏的，因此女性不满足于只能在家庭中发挥作用，渴望在公共领域获得机会。

21、反映在大女主电视剧中，女性的活动范围不仅局限于家庭，而延伸到更广阔的领域，在经济、政治、军事、文化等领域均有涉及。《我的前半生》中罗子君和唐晶，一个以家庭为主，放弃事业，另一将工作视为重心，忽略家庭，不同的行为习惯导致了两人截然不同的生活轨迹，但对于女性自身而言，以私人领域或公共领域为重心的行为习惯养成，这是女性自己的选择。

22、私人领域是以家庭为主的私人世界，女性在私人领域中的角色可以分为母亲、妻子和女儿三类。女性气质是内化的女性角色，是社会习得或社会化的产物，当女性在家庭中作为母亲满足社会期望时，她对孩子具有指导和引领的意义，规范着孩子的发展方向，具有主导性价值。母亲不是天生就是母亲，而是由社会和文化所塑造的。

23、传统文化认为母亲的气质是温柔体贴，位于男性身后默默奉献的女性才是母亲的典范。大女主电视剧中母亲摆脱了刻板印象，不再是空洞的能指，作为真实的母亲，受到社会文化和思想观念的影响，其对孩子的态度俱不相同。

24、《大明宫词》中的武则天，不是作为父权意志的化身，而是取代了父权的意志，具有父权意志的内涵，作为母亲和孩子处于主从的二元对立面，以母亲的权威决定孩子的命运，而非春风化雨的教诲，她是对传统观念中母亲的反叛。母亲承担照顾和抚养孩子的家庭责任，但对孩子的指导和引领是由她的处境及对此处境的态度决定的。

25、（二）非主导性

26、女性在家庭中作为妻子或女儿满足社会期望时，她不具有指导和引领的价值，通常是被指导者和被引领者，受制于他人的决定,因此是非主导性的。男性成为丈夫，是男性自身的圆满，成为了一家之主，获得了家庭的权力和社会的信任，而女性成为妻子，则是自身的丧失，她在家庭中从属于男性，才获得了社会的认可。

27、因此作为妻子，女性在家庭中没有话语权，是被规定的客体和被限制的他者。大女主电视剧作为女性表达的渠道，妻子的身份是由女性自己决定的，而非男性话语体系中的规定，妻子不一定是温柔贤淑的，也可能是冷漠无情的。

28、《甄嬛传》中的甄嬛是叛逆的妻子，她的妻子身份不是由礼法规定的，而是由自己决定的。面对心上人时，甄嬛接受了自己有实无名的妻子身份，她是温柔可爱的妻子，可以陪爱人远走天涯；面对皇帝时，虽然甄嬛是皇帝名义上的妻子，但她自己并不认可妻子的身份，因此她是冷漠无情的，为了保护孩子，与他人合谋弑君。

29、甄嬛摆脱了父权文化下妻子身份的约束，她不是被规定的客体和被限制的他者，而是自我确立的主体。在父权社会，女儿被要求遵从父亲的意志，她们被限制在家庭中，遵循着家族的礼仪规则，她们的命运却不由自己掌握，而是由男性决定她们的生活。

30、女儿作为家庭中的附属品，依附于父亲存在，没有独立的人格自由，亦没有话语权，深闺小姐理应是安静的，没有观点和态度，她们光鲜亮丽外表下，是禁锢的无价值的存在。女儿并非是一个独立的人生阶段，这意味着她无法脱离家族单独存在，但女儿拥有独立的人格后，面临人生观念和价值理念与父辈相悖的状况，女儿开始反抗父权的禁锢。

31、《知否知否应是绿肥红瘦》中，盛明兰作为传统官宦家庭中的女儿，接受的理念是遵从父亲的意志，时刻谨言慎行，但面对祖母遭人毒害，父亲为了维护家庭的稳固选择息事宁人，盛明兰激烈地反抗了父亲的做法，逼迫父亲找出害人者。女儿在长大后面临观念的冲突与亲情的联系，她们竭力发出自己的声音，为自己的理念辩护，反抗父亲的一言堂。

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