逍遥寻美录

大家好，如果您还对逍遥寻美录不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享逍遥寻美录的知识，包括《逍遥寻踪》作者：胡斌的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

?山径崎岖宾客少，茅屋简存自逍遥。

读的是圣贤书，弄的是无名草。朝看白云飞，暮听禽声叫。

喜的是青山隐隐，乐的是绿水滔滔。

春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。

叹人生，容易老。且盖一处安乐窝，自在又逍遥。

茅屋下可琴棋书画，原野上能渔牧耕樵。

闲去河边钓，闷来古琴敲。一杯杜康乐陶陶，直把愁山倒。

人生这个滋味，神仙也难知晓。

多年前，当第一次读到这段如词如赋、亦如诗如歌的文字时，我被它深深地触动了。画风恬淡，情趣超然，其意境真的太美了，其心怀实在太浪漫了。从此，我便沿循这唯美吟曲作者的生平履历和生活足迹，开始广泛查阅史料典策，寻访幽山胜地，以期待千年后的今天，能于这喧嚣的尘世间，觅得如此平和而安好的逍遥居所。

这份执念，直至我再次遇见撒野仙生——邵兴国教授，得以实现。

2019年12月10日，依照与邵教授的约定，我和与自己忘年神交的兄长李万军先生，一起驱车前往邵教授津津乐道的安乐窝——位于河南省洛阳市伊川县半坡镇太沟寺毗邻处，却在地图上无从考究的休闲颐养庄园——逍遥村。

这是我第一次来，内心充满了期待。想想写出《逍遥吟》的邵雍，那是中国文兼数理、品比金石、才融玄易、学贯儒道、慧通天地的一代宗师，其追求的逍遥，虽不像是庄周那般虚豁苍茫、狷介狂放的鸿蒙圣域，但也必是晴日高朗、惠风和畅的璞逸仙居。

然而，随着因不知“逍遥”所处，而几经问对后，我们终于在碧游潭岸边，看见了一道锈迹斑斑、简陋残破的铁门，与想象中的“柴扉”相差甚远。远远隔着门，就能听到几只大狗在凶狠而狂野地吼叫着，与意境中的“犬吠”完全不同。当推开门扇时，一条尘石遍布、起伏不平的土路，赫然映入眼帘，并逶迤着奔向错落的山沟深处，与期待中的“苔阶”更是大相径庭……

眼前的景象，让我内心多少有些失落。我很难将这一切，与“逍遥”联系起来，与邵雍的“安乐无为”联系起来。但转念想到出身贵为邵雍后人、且与自己有着多年师生情谊，并被社会各界称作“中州怪杰”、“创意达人”、“撒野仙生”和“文化顽童”的邵教授，我反而更渴望入山，一探究竟。

于是，我便沿着山路，一去二三里，道边皆是高低参差、横斜丛杂的草木，在冬日的萧索中倔强地等待着、孕育着，让我从中殷殷感受到了随时准备盎然勃发的森森生意。

几番折转，来到联曰“到此歇歇脚，坐下品品茶”叶氏井亭，看到“甘棠树下哼一曲闲唱，灵秀地里玩几只白鹅”的逍遥门下，满头银发的邵教授，已恭候多时了。我快步迎上去，相互简约而真诚地寒暄问好后，邵教授领着我们一边走，一边看，一边兴致勃勃地讲解于这方山水构筑逍遥村的缘起、创意、理念和设计。

寒日渐尽，夜色将至，我们经过鸡鸭巢舍，路过孔雀台苑，而后，旋即拜过“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大不渡无缘之人”的太沟寺，闪过望亭门，穿过“鸟叫醒”牌楼，走过树影斑驳的“吻天炉”，探过“心随流水去，身与白云闲”的洗心池，在“风动莲生香，心静自然凉”的鱼曰亭，继续如痴如醉地聆听邵教授关于打造逍遥村生态系统的指导思想、理论依据、功能定位和价值愿景，让我不仅对邵教授渊博的学识、深邃的思想、灵透的智慧、淡雅的情怀再次深深感佩，更对邵教授能将晦涩的自然易律和精奥的事物玄理，以如此诙谐、幽默、接地气的方式表达出来并呈现出来而深深折服。

晚饭后，我们又与邵教授一起，登山观月，极目望远。看着眼下静谧幽旷、雄阔四方的龙山夜景，我内心深处一扫来时的疑窦与失落，衍生出一种深沉奔涌的情感和能量。

没错，这里的天地，原来确实是一方野岭荒山，枯沟涩川，僻乡寒园，但正是因为邵兴国教授这样参悟道法自然内涵、玄机与真理的智者到来，也正是因为邵兴国教授这样拥有逍遥心境、气质和襟怀的觉者到来，赋与了这方山水迥异于世俗陈见、独特于常知偏习的生气、福气和灵气。

唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中说，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。那么这一方山水，如今迎来邵教授这位“无为仙”，秉承“家先生”邵雍安贫乐道、云水逍遥的意趣与节操，必将焕发出谐美、壮美、静美、和美、雅美、醉美的天地相契、山水相契、古今相契与人文相契的勃勃生机。

天地间一幅壮锦，真山真水真人物，墨一派真风景；

宇宙内四扇清屏，盛冬盛夏盛春秋，藏四季盛荣光。

逍遥寻踪，这一次让我明白，世间有些美，需要用心洞察、用心聆听，用心感悟、用心创造与用心珍惜。毕竟，审美不仅是一种艺术，更是一种技术。除了审美意识，还要有审美常识与审美卓识；除了审美能力，还要有审美动力与审美定力；除了审美层次，还要有审美梯次与频次。所以，审美是喧闹而又孤独、是欢喜而又伤感、是经典而又时尚、是幸福而有寂苦的心性之旅。

曾经的逍遥村，我不知道，也不必再想；此刻的逍遥村，因为邵教授，乃至与其志同道合者而正在发轫裂变，积蓄“美容”的内在能量与外在力量；将来的逍遥村，入山“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十支花”，牖外“苔痕上阶绿，草色入帘青”，堂前“常同鸿儒谈笑，亦与白丁往来，时而”可以调素琴、阅金经，可以画风流、写春秋”，陶陶然处，“无丝竹乱耳，无案牍劳形”，“夜入安乐窝，晨兴饮太和，穷神知道泰，养素得天多”的逍遥生活，都会变成现实。

少年雄心天高，壮志豪情，莫言澜潮。

春华秋实不老，岁月枯荣，一笔勾销，只留琴笛音渺。

秋云悬天绕，夏日开山晓，红尘磨，大道君行早。

然轻狂年少，是非终过，成败终消，究竟谁人能明了。

浮光虚荣铅华落，山水遥遥。梁梦声名杜康阔，任我陶陶。

从此天地好，风云妙，夜色几多娇。揽月骋怀，高歌大唱，一曲沧海笑。

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