贵族游戏 - (一)惩罚游戏

很多朋友对于贵族游戏 - (一)惩罚游戏和《欧罗巴的权力游戏》：戏说中世纪英格兰不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

今天的书籍是埃德?韦斯特的《欧罗巴的权利游戏》，这本书以《冰与火之歌》为引子，揭秘了中世纪英格兰社会的波诡云谲。埃德?韦斯特依托我喜爱的魔幻巨著以一种我喜爱的方式给我上了一堂中世纪历史课。

说到中世纪，最避不开的一个词便是“宗教与信仰”。

众所周知，欧洲的历史离不开基督教的发展和演变，而中世纪恰好赶在了这一宗教文化滥觞、交融与碰撞的关键期。其实自古罗马“统一欧洲”之后，早期的大陆上多神论还是主流。人们对外来宗教的态度就像我国古代大多数时候的人民一样，佛得很，不非议也不盲从。

直到在那山的那边美丽中东来了群人，他们活泼又机灵，他们聪明又伶俐，他们高举旗帜宣称世上就一个神明，从此欧洲社会再没有太平。

这一时期的宗教冲突到底有多密集？仅中东一个地区就集中着天主教、东正教、新教和犹太教，这些宗教搞事不分大小，从生活礼拜到教义宣传，从理论争端到国际战争，甚至皇室贵族间的权术游戏、联姻联盟背后往往都有他们的手笔。

《冰与火之歌》里就有对欧洲中世纪这一现象的映射，设定中冰墙之下的西方大陆同样充斥着例如旧神、七神、光明神这几个信仰，《欧罗巴的权利游戏》中传递的观念认为他们分别对应我们世界历史上的早期文明信仰即原始宗教、基督教和波斯袄教。

旧神对应原始宗教，这是一种朴素的自然崇拜，像埃及人对太阳，阿兹特克战士对鹰，日耳曼人对森林。值得一提的是《冰与火之歌》中设定曾经作为主流信仰的旧神后来为七神信仰所取代，一如现实里的多神信仰后来为类似基督教和伊斯兰教这样的一神崇拜代替。

七神对应基督教，他们有宣传教义的经书，排斥异端，标榜道德。所谓七神其实是一神七面的意思，基督教的教义中同样有三位一体的概念。不仅如此，七神和基督教一样组织庞大，结构严密，在长久的政治旋涡里逐渐与政权紧密相连，演化成一种强大的世俗组织。《冰与火之歌》中，七神教会掌握实权，甚至有权惩罚王后瑟曦，而历史上教皇亦曾逼迫得亨利四世亲吻他的鞋尖。还有我们熟悉的罗马教会时期，教堂和修道院遍布大陆，效命于教皇的骑士们可以为了夺回圣城耶路撒冷掀起一次又一次东征的战火。

除了这三个主流信仰以外，小说中一些边缘性的信仰在真实历史上也有迹可循。

例如龙妈的真爱马王，隶属于多斯拉克人部落，他们的马崇拜就和古老的腾格里宗教非常类似。而刺客无面者信仰的千面之神，就容易让人联想到11世纪第一次十字军东征过程中出现的刺客邪教。还有我看书时候异常憧憬的像卓耿龙兄弟那样的神奇动物，归根溯源其实也在凯尔特文化和北欧神话之中有缩影。类似的像精灵、侏儒、巨人、巫妖这种类人生物也可以跟古爱尔兰文化和古斯堪的纳维亚神话挂上钩。

埃德?韦斯特在虚构与非虚构的双重图景里发掘真实历史，使之成书，让一部魔幻小说里来来回回的阴谋阳谋成为欧洲社会的浓缩，演绎着我们眼中又臭又长的中世纪历史，让我看到了小说般精彩的欧洲过往。

但有一点我也必须承认，那就是《欧罗巴的权利游戏》说不上是一本适合多数人的书，它的一大缺点就是“散”。

首先，作为历史类读物，他对史料的组织梳理其实远不如我们的教科书中清晰，埃德?韦斯特的叙述手法跳跃得我一度想放弃，转而回归大部头的怀抱。他可能上一秒讲宫闱秘事，下一秒就是神话传说，有时候明明该讲大家族间令人神往的权术争斗，他却偏爱在地理、姓氏这类无伤大雅的方面刨根问底……我觉得他更像是在以一位学者的姿态漫谈那些过往，如果没有富裕的历史地理知识储备，就经常会有“眼睛在读，但脑子不在服务区”的感觉。

其次，哪怕仅作为《冰与火之歌》的一种史实评注或一种二次创作，相对于《冰与火之歌》里魔幻元素相继出现带来的玄幻画风，《欧罗巴的权利游戏》显然没有那么引人入胜。对比出奇迹，诚如我之前所言，《欧罗巴的权利游戏》给我上了一节不错的中世纪历史课，但大概也仅限于“查缺补漏”的地步。这还是基于我兼具权游粉和历史系学生双重身份，所以对这本书有了很多美好的滤镜，不然单就内涵看来，《欧罗巴的权利游戏》其实零散得拘不起一抔情节。

总而言之，《欧罗巴的权利游戏》作为历史读物差强人意，作为同人文学确实不如《冰与火之歌》令人惊艳。他的创作不乏有“蹭热点”的嫌疑，但又的确带我不知不觉间“简讯式体验”了一遍曾经敬而远之的欧洲中世纪历史。甚至上述一切藏在这本小说魔幻背景下的历史，我以前无论是看《冰与火之歌》原著还是《权力的游戏》原剧，都不曾过多留意，要不是有埃德?韦斯特在《欧罗巴的权利游戏》之中的二度诠释，我根本不会了解它还有着如此深厚的历史底蕴。

只能说是有缘人自有有缘事，仁者见仁智者见智了。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。