爱的那点性事

其实爱的那点性事的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解两性之爱《爱的艺术》19，因此呢，今天小编就来为大家分享爱的那点性事的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

弗洛姆《爱的艺术》读书笔记

性爱是对另一个异性的完全融合，结为一体的渴望，从其本性来说，它是排它的，它不具有一般特性的爱情，恋爱中最靠不住的。

人们常把性爱与“堕入”情网的强烈感受（即两个陌生人之间的屏障突然崩解）相混淆，但正如前文指出的，这种突然的亲密感从性质上来说是短暂的。（“因陌生而相爱，因熟悉而分手”）在他们看来，亲密的关系主要通过性关系建立，既然他们感到了与另一人的分离，主要是肉体的分离，那么肉体的结合变意味着克服分离。然而，客服分离的方式有好几种，比如谈谈某人的私生活，某人的希望和焦虑，显露孩子气的一面，建立对世界的共同兴趣，所有这些都能用被用来克服分离。甚至表达自己的愤怒，憎恨，完全没有自制力，也是亲密的体现。这可以解释已婚夫妇常具有的反常的吸引，他们似乎只有在同床或互相发现怨气和愤怒的事才像是亲热。

这种类型的亲密都会随着时间的推移而减弱，结果是另寻新欢，寻找新的陌生人的爱。

性欲旨在结合，其绝不仅仅肉欲和解脱痛苦的紧张状态。性欲也可能被孤独引起的焦虑、征服和被征服的愿望、虚荣心、伤害欲甚至毁灭来激发，正如它能够被爱激发一样。

性欲似乎很容易与各种强烈的情感（爱只是其中之一）相混淆，并被激发。在大多数人的头脑中，性与爱的观念并行不悖，他们很容易得出错误的结论，他们在肉体上互相需要时，便是相爱。

爱能够激起性结合的欲望。此时，肉体的关系很少有贪欲和征服或被征服欲，而是与温情脉脉相伴。如果对肉体结合的欲望不是被爱激起的，如果性爱不同时也是兄弟之爱，便绝不会导致稳定的结合。性爱是兄弟之爱的直接产物，它既存在于肉体形式之爱中，也存在于非肉体形式的爱中。

性爱的排他性，常被误以为意味着占有的依赖性。人们常会发现两个彼此“相爱”的人，对任何其他人都没有爱，事实上，她们的爱是一种两个人之间的自我主义，他们在彼此在对方身上寻找自我，通过把单个人扩大成两个人来解决分离的问题。他们有了克服孤独的经验。然而，既然他们与其他人分开了，他们自身也就仍然彼此分离和疏远，他们的结合体验是一种幻觉。

虽然爱是排他的，但他因爱另一个人而爱所有的人。仅从一个人能充分而强烈的只于另一个人结合起来的意义上说，性爱才是排他的，即尽仅在性结合、在生活各方面承担全部义务的意义上，才排斥对其他人的爱，但不是在深厚的兄弟之爱的意义上排斥其他人。

关于爱的那点性事和两性之爱《爱的艺术》19的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。