左手吃斋

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如我这种吃肉饮酒过了几十年的人，是很少进佛堂寺院的。以前在北京的时候去过几次雍和宫，第一次进去时，是真被大雄宝殿的佛像震撼了。雍和宫是喇嘛庙，每次搭地铁报站的时候，都是yonghelamatemple。我去那时候早，白度母绿度母大黑天等诸神佛像还是全景，不像近几年，都用缦子给包得七七八八了。

2007年左右，去美国之前去烧了个香。大冬天的风一刮，吹了香火飞回来，给我衣服上烫了俩洞，我急三火四的买了两个快熨贴粘在了破洞处，带着个胖胖的米其林轮胎哥的标志在袖子上去了美国。当时还有位本溪大仙告诉我不要进教堂，本着宁信有不信无的念头，自那以后，我就没进过任何一间教堂，连以前看着玩的圣经都送了人。

再后来，陆续去过潭柘寺，塔尔寺，布达拉宫，五爷庙，报国寺跟上海的归元禅寺好像也去过。但也不会去拜佛了，至多是走到后殿，再走回来。太清宫去过几次，很喜欢转，有一年还去了青城山的天师洞，琢磨着要是能在山上住几天挺好的，就是湿气大了些。中国的道教比较贴近现实，虽然道德经读过几遍，但基本没什么系统的理解。只是无端的决定更亲近些，想来也是中华文化的关系。那天回来后就去吃小吃，油炸蚂蚱跟竹节虫都是配白酒的好物件。

在北京时，雍和宫去的少，门口的素食店倒是真去过几回。是一个朋友的姑姑开的，颇有几道好菜，印象里有个手指香肠，做的几能乱真，是他家的招牌。他家斜对面是烤肉季还是烤肉宛来着，记不清了，也是个令人食指大动的店，曾专门去吃过三回。刚刚去高德了一下，好像都搬家了。

说起来，老北京的店好像多是招牌加姓氏的结构，小肠陈，豆腐侯，无端端让我想到八仙里的铁拐李。

澳门真心算是个吃饭的好地方。粤菜顺德菜就不必说了，老诚记的烧鹅做的硬是地道，其实随便找一个人气旺的苍蝇馆子基本都不会翻车，小巷子里多得是让人垂涎的小吃店，门脸小到没有凳子只能站着吃。陆军俱乐部的葡国菜，泓家还有北海道的日料，除了地道好吃还有一个特点，贵。喝酒有sky21，就在交行的楼上，比较适合半夜前往。只是吃斋菜的地方，确实不多见。今天走了趟菩提禅院，算是见识了一家，了了个心愿。

茶水好像有红豆薏米，苦瓜配上花瓣凉拌倒也不多见。冬瓜盅在澳门的东湖也有见过，但既然是禅院的，自然是全素的配置。主食是金银馒头还有加了木耳竹荪玉米牙的炸面，配了黑胡椒汁的豆干吃起来有点鹅肝的味道。

澳门不大，禅院不远，应该属于净土宗，离亚马喇前地只有28A公交两站的距离。依山而建。院里供着全澳门最大的释迦牟尼青铜佛像。左手与愿印，右手施无畏印。释天文法师讲得有趣，说你知不知道OK佛啊，就是那个右手做OK姿势的佛。嗯，讲的是五印里的说法印。他说这意思就是，你来拜我可以，不拜我也OK的。反正我都成佛了。

眼鼻口舌身意，色香声味触法。佛法这么讲就很有意思，至于其中的道路，要看人自己怎么琢磨了。我记得北京那个大眼睛的孙大哥就说过，科学之上是哲学，哲学之上是神学。杂书里看过，不知真假，说爱因斯坦讲世界上是不是有神灵的时候，跟人问，这盘子里的点心从哪里来？对方说，是厨师放的。嗯，连一盘点心都要有人放好，银河系里亿万星星能按一定的规律运行，那又是为什么呢？

有段时间很认真地看了蔡志忠先生讲解的心经和金刚经，似乎有点理解什么叫不可说，为什么法不传六耳。只是时间长了，难免有些淡忘。

斋饭吃常了清肠胃。我以前浙江的同事曾吃过一个月的素，跟我说确实不太适应，但是身体很明显有种轻盈了的感觉。记得迪拜的乙醇兄弟，有一天没吃饭，第二天也不觉得饿，然后忽然就想辟谷一下试试，接着真的就连续七天没吃东西。说第三四天的时候，其实精神头特别好，只能靠看电视打电动来打发时间，工作效率也高。我是没这个经历，一天不吃东西，晚上胃就抓心挠肝的馋。

刚刚，一起去吃了斋饭的同事问我，要不要吃个牛杂。我严词拒绝了。因为中午的时候就做了准备，先吃了几个肉包子来填肠胃。那年塔尔寺的禅师送过我菩提叶子的，被我收钱包里了，后来不知所往。想来我也没什么佛缘，最有勾连的事，估计也就是书本跟五脏庙了。

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