家族的传统第1一5

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人类壮举和斗争的第一次记录

世界各民族的全部真知

希罗多德被誉为“历史之父”。他独创的历史叙事风格、开放的世界观和平衡的民族观，以及史料收集和批判的精神，为后人留下了宝贵的财富。对于古典时代的城邦制度、泛希腊的民族意识、波斯帝国的演变等学术研究，历史的价值无需赘述。同时更具有超越时空的文化价值和精神价值。

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希罗多德的《历史》是古代西方国家的第一部历史巨著。其主要内容是对当时世界各民族历史文化的“调查研究”，被后世学者分为九卷。作者以希腊人与外国人的关系为主线，描述了地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史事件、风俗习惯、宗教信仰、名胜古迹等。在吕底亚、米底亚、巴比伦、埃及、波斯、印度、斯基台亚、利比亚和希腊的爱琴海地区，然后着重讲述了古代“世界大战”的历程——卜式战争，从战争开始。

希罗多德是故事大师，善于驾驭各种信息；这本书内容丰富，言简意赅，美轮美奂。生动地展现了古代许多国家、地区、民族的关系和生活图景，保存了大量历史、地理、人类学、民族学、神话、宗教、地质、生物等方面的珍贵资料，犹如一部关于古代世界的“百科全书”、“百科全书”。

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希罗多德，历史之父。-西塞罗

希罗多德首先发现了文化史的意义。——h·巴恩斯《历史编纂史》

希罗多德把地理史籍和考证与史学联系起来，于是史学开始在艺术和科学中占据独立的地位。——j·t·索尔特韦尔《史学史导论》

希罗多德作品最引人注目的事实是它的统一性，其次是他的精神，这种精神有许多突出的优点:聪明的好奇心、真诚的态度和良好的判断力。.....他保持他的诗歌简单，自然和迷人。他不仅是历史学家，还是诗人。他的词汇清晰简洁，字里行间充满了宗教和诗意的色彩。他的文笔流畅、亲切、优雅。——j·w·汤普森《历史著作史》

传奇记录向历史科学的转化并不是希腊思想所固有的。它发明于公元前5世纪，希罗多德是它的发明者。.....希腊精神倾向于僵化的反历史倾向，这种倾向束缚了自己。希罗多德的天才克服了这种倾向，但在他之后，对知识这一永恒对象的追求逐渐窒息了历史意识，迫使人们放弃希罗多德式的从人类过去的活动中获取科学知识的希望。——科林·伍德的历史观

在波斯危机之前，历史对于绝大多数希腊人来说只是代表了地方和家族的传统。“自由之战”给希罗多德带来了希腊人能感受到的第一次真正的历史启蒙。这些战争向他展示了一种共同的命运，这种命运可以通过故事来讲述，并且高于城邦的共同命运；他们给了他事物碰撞的戏剧性主题。因为希罗多德，历史的精神内核诞生于希腊；而他的书，以九缪斯的名义分成册，真正成了克利奥的第一个歌手。——理查德·杰布(英国古典主义者)

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