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《讨海魂》由行人文化实验室企划,动员三位写手、四位摄影和一名插画家,走遍台湾与离岛海岸,拜访12位资深讨海人,记录下13种台湾即将消失的捕渔技法,希望从传统渔法与渔村生活中,观察背后隐含的自然伦理,寻找人与海洋的共存之道。
■近海传统渔法不过分掠夺
这13种渔法分别是:金山矿港蹦火仔、宜兰南方澳钓棹仔、花莲秀姑峦溪出海口三角网、台东成功镇镖旗鱼、绿岛公馆鲣竿钓、兰屿东清部落拼板舟、屏东旭海村八卦网、高雄汕尾橹鱼栽、彰化芳苑海牛採蚵、苗栗大山牵罟、澎湖吉贝石沪和抱墩渔法、马祖北竿打桩渔法。
因为全球暖化,对海洋生态造成影响;过度捕捞,也让海洋于2048年可能再也无鱼可捕。负责规划此书的行人文化实验室企画华郁芳表示,台湾是远洋渔业大国,在海洋大量捕捞,但书中记录的这些近海传统渔法,则较友善环境与生态,大多是因应当季有什么鱼,就怎么捕食,不过分掠夺,是该地的生活型态,「像牵罟过去就是整个村子一起收网,一同分享渔获。」
郁芳指出,在採访的过程中,她发现东部渔法对「女生」有较多禁忌,像是不能靠近或上船,但西部渔法则不常见这类忌讳。而兰屿拼板舟捕鱼更是有许多禁忌,例如出海前不能说「橘子」,因为达悟族语是「捕不到鱼」的意思;出海前也不能洗衣服,否则也有可能钓不到鱼。
渔人每次出海捕鱼,都是拿命跟大海讨生活,像是镖旗鱼的「龙渔发号」船长陈永福,刚开始捕鱼时曾晕船晕了10年,还曾因跟大鱼搏斗而断指,但他仍说:「下辈子还要跟旗鱼对决。」但若问是否要孩子接棒?大多数受访渔人则觉得:「捕鱼很辛苦,也赚不到什么钱,不希望自己的小孩以后也捕鱼。」
■部分渔法转型观光休閒
有些渔法则是因为污染而没落,例如苗栗的牵罟,早期工厂废水管制不严格,慢慢的污染愈来愈严重,海边出现死鱼,没人敢牵罟,所以居民转往城市工作。但现在环境稍有好转,有些牵罟还能转为观光休閒用途,或是蹦火仔、海牛採蚵、镖旗鱼等目前都有部分转型观光,但仍有一些渔法已消失。
绿岛鲣竿钓号称「一秒钓一条鱼」,民国六、七十年代是全盛时期,绿岛有近十艘渔船和柴鱼加工厂,是岛上主要產业。但现在绿岛以观光为主,已没有人在做鲣竿钓,郁芳说:「因为很麻烦,要先去捕丁香鱼当饵,然后才能去捕鲣鱼,且需要大量人手。」而钓棹仔和打桩现在也已无人使用。
除了介绍渔法和渔人故事,《讨海魂》还有鱼获小知识和图解渔人的装备与功用,以及用插画重现捕鱼情境,深入浅出且生动的文字与优美的照片、插图,让人轻易了解这些台湾即将消失的渔村文化。
(中国时报)
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