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如何学习《易经》
闲悟道
易经之理,其源乃久,近之熹之释,次之子之论,中之文王演,远而伏羲易,古而余不知也。然——君子小人,自有其说,男女老幼,自学其用,余也有解,不知与汝所解何异,故而书之于后,予君一论,不知理否!若能得君之点化,乃德无穷耳!不胜感怀哉!
余认为——中国哲学之基乃易经也,研学其则知自然之变化——非由外在而所造成,其乃一阴一阳之互动而交感所产生。
须知:自我主宰人生之道,从而为自己之行为,负所有产生之责任。自从天地定位,便知自我守分,每个人都做好自己分内之事,而不该改变自然法则,遵循自然之道,根据自然之道,适时权宜应变,有所变又有所不变,才能精确定位,顺乎自然之道也。
须知,未来会变化之控制力在于自我,心想事成的先决条件在于遵守自然规律,故而敬天顺事。透过易经之理而引发自我之第六感,从而掌握未来变化之规律。当然,规律也应适时而变,而非不变之理,故有若干风险也必须承担,此乃易经之理也。
纵然心想事成而决定未来变化。但透过易经之卦象及卦辞而力求趋吉避凶,以减少所发生的所谓遗憾。人一生下来就有命,其命自有定数,但却可以改变,是故选择自己的路十分重要,若不同选择则有自然之果,此亦是易经之道。
现代社会,降低风险性的最佳方式乃各类保险,然——其实不然,而是顺应自然,提升自己,修养品德,多为善事,积德成家,向上(善)心,上(善)进心,以德为本,顺其自然,此乃不二之门。
余认为——易经乃一阴一阳之谓道及继之者故善,违之者逆故吝。
乃能:以行为善,以为和中,以化冲突,以使和平,以促相成,天下中国,此乃万物永续之有效途径。
此乃余之所悟,不知理以若何?若能听君之教,不胜感怀!
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