大家好,今天给各位分享印度电影爱人的一些知识,其中也会对印度电影《炙热》:女性自我意识的觉醒与自我救赎进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
从小就比较喜欢印度电影,也喜欢赏心悦目的印度歌舞,近几年国内引进的阿米尔汗的电影不少,质量和内容都属上乘。但热门的印度电影没有这部,我是在豆瓣冷门高分电影推荐表单中看到这部电影的,评分居然高达8.4分。
在如今娱乐至死,烂片如云的潮流下,8.4分实属不错,但或许也是因为这部影片太冷门,才得以逃脱于更多的口水的炮击。
本片把镜头聚焦在偏远的印度农村。
这里贫穷,落后,混乱,愚昧。
在男权意识的主导下,可怜的女人们,乌黑浓密的头发,比健康更重要;纯洁和贞操,比尊严和人权更重要。
她们不被允许读书,不可以工作,甚至不能穿牛仔裤,十四五岁就嫁人,从此只能依附于自己的丈夫。
饱受压迫,又无力抗争。
《炙热》中塑造了三个女性角色,拉妮、拉荞和碧琪丽,她们是拉贾斯坦乡间的三个好姐妹。
01拉尼,是村子里的寡妇
14岁时,她就因为童婚的习俗嫁了人。
后来丈夫身亡,才32岁的拉尼,为这段已经灭亡的婚姻,守了整整15年寡。
她上要服侍油尽灯枯,常年卧床的婆婆,下要伺候惹是生非,胡作非为的儿子。
生命了无生趣,一眼就能望到头。
拉尼的儿子是个大男子主义的渣男,根深蒂固地认为老婆就是花钱买来的生育机器。
他没有工作收入,却喜欢赌博,喜欢嫖娼。
拉尼用抵押房子的钱娶来的儿媳,却遭到儿子的粗暴对待和打骂。
一如当年,拉尼的丈夫当年也是这样对待她的。
15年独身一人,她的心早已如同枯井。
但因为“女不二嫁”的习俗,她要操持着这个破败不堪的家,慢慢成为了婚姻的奴隶。
02“不能生育“的拉荞
拉尼的闺蜜拉荞,结婚多年,却一直没有怀孕。
因为生不出孩子,她的丈夫经常对她恶语相向,拳打脚踢。
拉荞的手工活很出色,她想要通过挣钱来博得丈夫的好感,摆脱这种噩梦般的生活,却没想到,遭到了更严重的毒打。
因为在这里,女人是不允许赚钱的,甚至连智商都不能有。
原本天真活泼的她,变成了男人施暴的失语者。
但最后查出是拉荞的丈夫不能生育。
03大胆开放的碧琪丽
碧琪丽,是全片最开放大胆的一个角色。
十几岁时因为生活所迫,她被卖去舞团当舞女,从此成为了那些油腻男人心中的“地震制造者”。
同时,她也被皮条客利用,做皮肉生意。
内心善良的她,却是人人唾弃的婊子,不被允许出现在公众场合。
但碧琪丽从来没有怨天尤人,反而乐观努力的生活。
舞团新人频出,一旦松懈就会被取代。
有时候为了抢一个单子,碧琪丽甚至会豁出性命的去努力。
自由随性,大胆不羁的她,却成了囊获金钱的工具。
04女人是被物化的商品
未婚,已婚,丧偶。
电影通过三个不同身份女人的遭遇,转变和选择,展现出了印度传统村落落后的种种性别冲突。
愚昧无知,总能带来痛苦。
在拉尼所在的村庄里,女人是被物化的商品,她们不配享有任何权利,因为她们必须依附男人而生存。但事实真的是这样吗?女性必须依附于男人才能够生存吗?
并非如此,就像短视频流行的段子:“不要谈老公,谈老公这种生物不吉利”。在现代文明高度发展的今天,女性有跟男性同等的享受教育的权利,有婚育自由的权利,有支配自己生活的权利。但也许真正实现男女平权还需要走很多的路。
在几千年男权统治下的印度,在这个村庄里的女人,男人们不会让女性有任何觉醒的机会,他们不允许女性接受教育,甚至不允许女性拥有一台可供娱乐的电视机,连“批准”女性使用手机都是一种“错误的施舍”,换句话说,任何促进思想开放的事实在这个村子里都是如同猛虎一般的存在,因为这将使得他们的女人变得不受控制。
影片中有一句台词令人印象深刻,在影片开头村子中一位妇女戴维请求长老们允许他们买一台电视机的时候,男人们说,“旁边村子里,那些看电视的女人们都开始穿牛仔裤了,下次,这些女人该开走我们的车了。”
说罢,男人们哄堂大笑。这似乎是个隐喻,影片的最后,三个女人剪短了男人们最爱的长发,开着男人们的车走了,甚至身处陌生的岔路口,他们也选择跟从自己内心的选择,而不是寄希望于电话中那个陌生的情人。
当然,这三个女人的思想解放也不是一蹴而就的,在一开始,她们都遵循着所谓的社会规则,认定“社会规则必然有它存在的道理,不要质疑长老们,没有他们我们是没办法生存的。”寄希望于本就不把她们当作人的男人。
虽然印度政府已经明令禁止了童婚,但在一些偏僻的小山村,童婚现象依然严重。
印度教书籍《摩奴法典》中说:30岁的男人应同12岁的幼女结婚,24岁的男子应同8岁的幼女结婚。
还记得在电影《摔跤吧!爸爸》中,两姐妹去参加发小的婚礼,14岁新娘的提醒就印证了童婚的可怕。
女人生下来就要学着煮饭打扫,然后等待为一个素未谋面的男人生儿育女。
2011年的印度人口普查报告显示:女性文盲率为34%,是男性的一倍之多。
她们必须留长发,不止一次出现的红纱鼻环,也有寓意。
在印度,因为女性地位低下在外面是没有自由的,甚至不能和异性有过多的接触,已婚女人有专属标志,印度男子为显示自己的家庭地位,就会强迫自己的妻子在鼻子上面带个环,一个是显示自己的主权,这个女人是他的,还有一个就是满足自己的虚荣心,因此在印度没有结婚的女性是不会戴耳鼻环的,那些带了鼻环的大多数是结婚了的。
女导演莉娜·亚达夫,用她独特的女性视角从这三个饱经创伤的女人身上,通过很多小细节以小见大,平静的氛围更显真实。
最后,三姐妹都剪短了头发,碧琪丽开着小车载着她们,离开了村子,她们一路欢歌,满怀希望地奔向属于她们的新生活。
即使生活抛弃了她们,但她们始终都没有背叛生活。
只是一部电影不足以改变顽固的印度旧传统,但它告诉我们——
纵使世俗看法,固有观念可能一时不会被改变。
但改变自己,本身就是一种抗争。
愿每一位女性,都能活成自己想要的样子!
似乎在文明开化的中国也有这样的问题,女性生存的最大困窘并不是她的能力跟不上,而只是因为她是一个女人,要面临生育问题和兼顾家庭。所以在职场女性走到一定的阶段,总会因为这两个问题而被禁锢住脚步,甚至还有一部分婚龄孕龄女性还没开始走上职场就已经开始面临这个所谓的“职场危机”,被挡在门外,这又何尝不是男权社会的简略缩影。
要改变社会观念,需要我们的不懈努力,多要求男性承担家务,不要一味牺牲自己;不断学习,不断成长,努力提升自我各方面的能力。
倘若角色调换,承担生儿育女、一日三餐、琐碎家务和更多照顾家庭职责是男性,女性真的不足以和男性抗衡吗?!
女性为家庭做的每一个牺牲,都应该被看见,希望每一位男性都能正视女性被歧视和贬低的社会问题,并从自身加以改变,因为这是在为自己的母亲、妻子、女儿争取平等的权益。
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