镜花缘游戏

大家好，今天给各位分享镜花缘游戏的一些知识，其中也会对面对不友好的世界，你选择逃离还是改变——读《镜花缘》之四进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

李汝珍是一个博学多才的人，他不但是一个小说家，也是一位音韵学家，对壬遁、星卜、象纬、篆隶之类的杂学，都颇有研究。

李氏友人许乔林在《镜花缘序》中评价：“枕经葄史，子秀集华；兼贯九流，旁涉百戏；聪明绝世，异境天开。”

李汝珍在《镜花缘》中旁征博引，显露出渊博的知识和过人的才华。

书中多次深入研讨了《毛诗》、《易经》、《左传》、《尔雅》、《春秋》、《礼记》等著作中的释义和观点；从《璇玑图》详解出若干诗词；记载了治疗虫积、烧伤、中暑、腹泻、内外伤等各种病症的药方和偏方；对琴棋书画的精妙之处进行了细致的分析；描述了各种娱乐游戏的规则和技巧，如占卜、马吊、双陆、投壶、秋千、状元筹、斗草、算法、酒令、猜谜等，并在其中时时引经据典，让《镜花缘》读起来有如一本百科全书。

李汝珍虽然学富五车，却对八股文不感兴趣，更对科举制度甚为不满。他在《镜花缘》中借人物之口批判：“终身不离书本，从十岁考到八十岁，也是活地狱。”又借书中放榜前各才女的言行对科举儒生进行了讽刺：放榜前胡思乱想患得患失，中榜后欣喜若狂举止失常。

李汝珍生性耿直，不善钻营，导致他终生不达，只做过河南县丞。对社会的不满无法付诸行动，一腔才学不得施展，李汝珍只能将其寄托在作品中。

像《格列佛游记》一样，《镜花缘》也在对海外各国的描述中，讽刺和暗喻了社会的黑暗现象，表达了对人性种种弱点的厌倦。

两面国：以貌取人，嫌贫爱富，被识破后立刻露出穷凶极恶的本相，讽刺势利之徒表里不一，趋炎附势；

穿胸国：讽刺心性不端忘恩负义的人，比狼心狗肺更加穷凶极恶；

厌火国：暗喻心胸狭窄，脾气暴躁，一点小事就火冒三丈，攻击别人；

犬封国：讽刺饕餮之徒贪婪自私，只顾口腹之欲；

毛民国：讽刺一毛不拔的吝啬鬼葛朗台；

白民国：讽刺儒生装腔作势，不学无术，徒有其表；

淑士国：讽刺儒生酸腐吝啬的做派；

无肠国：批判刻薄成性，为富不仁，残酷剥削的人；

结胸国：讽刺好吃懒做之人；

伯虑国：讽刺杞人忧天之人。

书中的儒生唐敖，本来才华满腹，已经考中探花，却又因政治原因被罢黜，于是心灰意冷之下，选择远遁修仙，他说出了作者的感悟：“世上名利场是一座迷魂阵，一经闭眼，才知道是大梦一场”。

李汝珍仕途不得意，又对社会、官场和人性感到十分失望。饱经沧桑之余，终将世事看淡，放弃了挣扎和突围：“人生在世，千谋万虑，赌胜称强，奇奇幻幻，死死生生，无非是一局围棋。”

生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。——契诃夫

世界有时候是不友好的，甚至是令人痛苦的。

有的人选择逃离它。

产妇临盆之际，无法接受家人的冷漠，带着未出世的孩子从楼上一跃而下；

学生厌倦母亲的不理解和永无休止的指责，穿过车流跳下高架桥；

愤怒的母亲，对婚姻寒心失望，带着一双儿女走向大海……

想必是那一刻彻骨的伤心和绝望，才让他们放弃抗争放弃生命。

独在异乡的打拼孤独而辛苦，有人选择放弃豪情壮志回归故乡；

学习和工作压力重重，有人选择脱离现实投奔虚拟世界；

面对上级的威逼利诱，有人放弃坚守原则；

抑郁困扰，日夜煎熬，有人选择遁入空门……

只是没有力气再坚持，于是选择放弃和逃离。

如果，能再多坚持一会儿……

世界也是充满希望的。

厄运降临，世界一片黑暗，真的勇士选择面对它，改变它。

法国盲人路易斯·布莱叶，小时候因为意外导致失明，只能到盲人学校上学。当时盲人学习是非常艰难的，处在黑暗世界里的小布莱叶十分痛苦，却没有放弃。

后来他从战地夜间通讯的密码中得到启示，经过无数次艰难的探索，发明了凸字盲文，由此改变了很多盲人的生活。

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳，他的作品充满想象力，被誉为“科幻小说之父”。然而成名前他的第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均被嗤之以鼻，他没有因别人的否定而否定自己，而是选择继续坚持，第16次投稿终于被接受。

一座古寺院中有块石碑，上面刻着一句话：“既已成为事实，只能如此。”

你所处的世界就是这个样子，不如人意的事情时有发生。不能改变的事情就只能坦然面对它，接受它适应它，不要怨天尤人，悲观消极，丧失勇气只能增加和延长你的痛苦。

鼓起勇气，积攒力量，提升自己，努力去改变它吧。

丰子恺老先生告诉我们：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。”

如此，安好。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的镜花缘游戏和面对不友好的世界，你选择逃离还是改变——读《镜花缘》之四问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！